„A to będzie dla was wieczną ustawą: W miesiącu siódmym dziesiątego dnia tegoż miesiąca ukorzycie się i nie będziecie wykonywać żadnej pracy zarówno tubylec, jak i obcy przybysz, który osiadł wśród was. W tym dniu bowiem zostanie dokonane przebłaganie za was, aby was oczyścić. Od wszystkich waszych grzechów będziecie oczyszczeni przed Panem.”

                                                                                                              III Mojż. 16:29 -30

 Rosz   HaSzana to pierwszy z Dziesięciu Dni Pokuty - Jamim Noraim. Trwają one do przypadającego w tym roku 18 września (10 tiszri) Dnia Pojednania – Jom Kipur. Okres ten poświęcony jest skrusze i  oczyszczeniu - synowie Jakuba szukają drogi pojednania się z Bogiem i ludźmi oraz  zanoszą błagania o zapieczętowanie w księdze życia.

Jom Kipur zaczyna się dziewiątego dnia miesiąca tiszri, czyli przed zachodem słońca, a kończy się, jak Szabat, z nadejściem nocy, gdy na niebie ukażą się gwiazdy.

Jest to dzień postu, Żydom nie wolno wtedy nosić skórzanego obuwia, nawiązywać kontaktu fizycznego, używać kremów i myć się. Praktycznie przez cały dzień należy się modlić. Nabożeństwo odprawiane pierwszej nocy nazywa się Kol Nidre. Pieśni śpiewane wtedy są wyjątkowo piękne. W Jom Kipur tracą ważność wszystkie zobowiązania. Nabożeństwo na zakończenie święta nazywa się Neila (od słowa „zamknięcie”) i symbolizuje ostatnią szansę, by prosić Boga o wybaczeniem przed zamknięciem wrót Niebios. Zgodnie z tradycją, jeśli człowiek w ciągu tych dziesięciu dni nie pokutował i nie odwrócił się od grzechu, Bóg wymazuje go z Księgi Życia.

W przeszłości był to jedyny dzień w roku, kiedy najwyższy kapłan mógł wejść do miejsca najświętszego w świątyni. Stawiano przed nim dwa kozły i rzucano losy.  Kozioł, na którego padł los, stawał się ofiarą za grzech całego narodu. Najwyższy kapłan wchodził za zasłonę z jego krwią. Pojawienie się kapłana zza zasłony miejsca najświętszego świadczyło o tym, że Bóg przyjął ofiarę i przebaczył grzechy.

Wtedy najwyższy kapłan podnosił ręce i modlił się nad drugim kozłem – kozłem przebłagania, którego wypędzano na pustynię. Kozioł ten miał na sobie grzechy całego narodu. ( III Mojż. 16)

Dzisiaj nie ma świątyni i nie składa się ofiar. „Przykrycie”, odpuszczenie i przebaczenie grzechów otrzymujemy w Jezusie Chrystusie, który podobnie jak najwyższy kapłan, stanął za nas wszystkim przed Bogiem:

„Wszedł raz na zawsze do świątyni nie z krwią kozłów i cielców, ale z własną krwią swoją, dokonawszy wiecznego odkupieni.”

                                                                                                                     Hebr.9:12

Podobnie jak kozioł ofiarny On przelał swoją krew za nas. I tak jak kozła przebłagania i Jego wyprowadzili za obóz. Tak jak wówczas na kozła, później na Mesjasza włożone zostały grzechy całego świata.

Jezus zmartwychwstał – nasz Arcykapłan powrócił ze śmierci do życia, by stanąć przed obliczem Bożym w miejscu najświętszym. To znaczy, że Jezus wypełnił zakon i wypełnił Jom Kipur za nas. On jest wypełnieniem tych wszystkich dni. On nadaje im sens i treść.

„Przystąpmy tedy z ufną odwagą do tronu łaski, abyśmy dostąpili  miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej porze.”

                                                                                                                     Hebr.4:16

Dzień, w którym był ukrzyżowany Zbawiciel, stał się dniem wykupienia dla wszystkich – dniem przykrycia i odpuszczenia grzechów. To Sądny dzień dla wszystkich wierzących – Żydów i pogan. Jak napisał Zachariasz:

„W owym dniu dom Dawida i mieszkańcy Jeruzalemu będą mieli źródło otwarte dla oczyszczenia z grzechu i nieczystości.”

                                                                                                                  Zach.13:1

Dzień Sądu urzeczywistni się w pełni dopiero, gdy Mesjasz Jezus przyjdzie na ziemię po raz drugi. Jego powrót będzie oznaczał już nie tylko pojednanie, ale również osądzenie. Wtedy położy kres grzechowi i ustanowi królestwo wiecznej sprawiedliwości w Izraelu. Wtedy też pojedna się z jego resztką:

„...w ten sposób będzie zbawiony cały Izrael, jak napisano: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel i odwróci bezbożność od Jakuba. A to będzie przymierze moje z nimi, gdy zgładzę grzechy ich.”

                                                                                                                    Rzym.11:26

W tym czasie nasz Zbawiciel i Król będzie sądził wrogów Izraela, jak przepowiedział Zachariasz (Zach.14:12 -13)