DZIEŃ PAMIĘCI O ZAGŁADZIE

                                JOM HA-SZOA

Dzień Pamięci o Zagładzie jest czczony przez społeczność żydowską jako dzień pamięci i żałoby po sześciu milionach Żydów – mężczyzn, kobiet, dzieci zamordowanych w czasie Szoa.

Tragedia ta była wynikiem świadomego i planowego działania nazwanego „ostatecznym rozwiązaniem kwestii żydowskiej”. Choć od tych wydarzeń dzieli nas zaledwie kilkadziesiąt lat, jednak problem ten jest znacznie starszy.

Niebezpieczeństwo zagłady jest  stałym elementem dziejów Narodu Wybranego.

W psalmie 83 czytamy takie słowa:

3. Bo oto burzą się nieprzyjaciele twoi, A ci, którzy cię nienawidzą, podnoszą głowę.

4. Knują spisek przeciwko ludowi twemu I naradzają się przeciwko tym, których ochraniasz.

5. Mówią: Nuże, wytępmy ich, niech nie będą narodem, Aby więcej nie wspominano imienia Izraela!

6. Tak, naradzali się jednomyślnie, Przeciw tobie zawarli przymierze:

7. Namioty Edomitów i Izraelitów, Moabitów i Hagarytów,

8. Gebal i Amon, i Amalek, Filistea z mieszkańcami Tyru.

9  Assur też złączył się z nimi, Synów Lota wsparł swym ramieniem.

Księga Estery 3 rozdział:

5. Gdy zaś sam Haman stwierdził, że Mordochaj nie klęka przed nim i pokłonu mu nie oddaje, wpadł we wściekłość,

6. I uznawszy za rzecz uwłaczającą dla siebie podnieść rękę na samego Mordochaja, skoro ujawniono przed nim jego narodowość, szukał Haman sposobności, aby zgładzić wszystkich Żydów, którzy byli w królestwie Achaszwerosza, jako rodaków Mordochaja.

7. W miesiącu pierwszym, to jest w miesiącu Nisan, w dwunastym roku panowania króla Achaszwerosza rzucono w obecności Hamana "pur", to znaczy los co do każdego dnia i każdego miesiąca, i los padł na trzynasty dzień dwunastego miesiąca, to jest miesiąca Adar.

8. Wtedy rzekł Haman do króla Achaszwerosza: Jest jeden lud rozproszony między innymi ludami i oddzielony od innych ludów we wszystkich prowincjach twojego królestwa, mający inne prawa niż wszystkie ludy; nie przestrzegają oni praw królewskich, toteż nie jest rzeczą korzystną dla króla tak ich pozostawić.

9. Jeżeli król uzna to za dobre, niech zostanie wydane zarządzenie, że mają być wytępieni, a wtedy ja odważę dziesięć tysięcy talentów srebra do rąk wykonawców, aby wnieśli je do skarbców królewskich.

Plany te jak możemy przeczytać w Biblii zostały udaremnione. Kiedy indziej naród izraelski musiał ponieść większe lub mniejsze straty, jednak nigdy do całkowitej zagłady nie doszło.

I współcześnie jest wielu, którym zależy i robią wszystko by ten odwieczny plan zrealizować.

Dlatego od momentu odrodzenia państwa Izrael , Ziemia Święta jest świadkiem nieustannych konfliktów zbrojnych, zamachów bombowych, ataków rakietowych itd.

Dla nas Polaków wydarzenia z lat czterdziestych XX wieku mają największe znaczenie. To na naszej ziemi działały „ fabryki śmierci”, ponad połowa zgładzonych była polskimi obywatelami.

Dla upamiętnienia tragedii holokaustu od 1988 roku organizowany jest w Oświęcimiu Marsz Żywych, w którym uczestniczą nieliczni z ocalałych, ale przede wszystkim tysiące młodych Żydów z różnych stron świata. Wielu z nich straciło tam swoich przodków. Ich obecność w tym  miejscu ( KL Auschwitz-Birkenau) gdzie tak mocno jeszcze wyczuwa się grozę śmierci, świadczy o tym, że zbrodniczy plan „nadludzi” się nie powiódł. Dowodzi też tego, że Bóg nie odrzucił swego Narodu Wybranego.

Uroczystość ta ma na celu zachowanie w pamięci ludzi prawdy o Zagładzie, jest to tym ważniejsze , że już dzisiaj często słychać głosy zaprzeczające eksterminacji , lub też umniejszające liczbę jej ofiar. Przypomina także nam wszystkim prawdę, że to „ludzie ludziom zgotowali ten los”.

W Marszu Żywych z roku na rok uczestniczy też coraz więcej Polaków. Ten gest solidarności ma ważne znaczenie w poprawie relacji między naszymi narodami .

Święto Jom ha-Szoa  wypada 27 Nissan to w naszym kalendarzu w tym roku jest 11  kwietnia (niedziela). Marsz Żywych odbędzie się w poniedziałek 12 kwietnia.